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傳承醫道文化

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中國醫藥起源甚早,早在西元前三千年前的仰紹文化時期,已發現了砭石,或稱石鐮、砭鐮、石針,為近似鐮刀之器具,尖銳處可剌,鋒刃可切割。 據《素問•.异法方宜論》:”東方之域,……其病皆癰瘍,其治宜砭石。” 表明砭石用於切割癰瘍治療,亦發現了石器時代之骨針、骨刀。 但從關於古醫療傳說記載看,更早的巫醫治病是不用針石藥物,而用祝由即對天祝告,符咒治病。 《內經素問)之《移變氣篇》記載了這一情況。

“黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,祝由而已。今世治病,毒藥治其內,鋮石治其或愈或不愈,何也?歧伯對曰:往古人居禽獸間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之累,無伸官之形,以恬儋之世,邪不能深入也。故毒不能治其內,核石不能治其外,故可移精祝由而這段話中歧伯的回答所描述的〃古人〃實為遠古與禽獸居之野蠻時代,其“邪不能深入〃是不須藥物鋮石治病的理由。對遠古巫醫形象的描繪在劉向《說苑》中保留了一段生動記載:

“上古之為醫者曰苗父。苗父之為醫也,.以菅為席,以芻為狗,北面而祝,發十言耳,諸扶而來者,輿而來者,皆平復如故。”

讓病人躺在菅草席上,用稻草紮成草狗,面向北方念念有詞,不過十語,病者均恢復健康。 這些描述當然有誇大,但巫醫治病的祝由管道是明顯的,用草狗的管道顯然是巫術的厭殃法。

心靜了,氣就順!

氣順了,病不來!

人的一生,有太多追求。

感情路上:想成為理想的情人、朋友、兒女、父母。

求學路上:希望步調從容,不受干擾,回首來時,已攀上群峰之巔。

職場路上:期待覓得一份好工作,讓自己與家人的生活更加舒適。

可是在追求的路途上,我們是否能感受到生命的意義?在日復一日的生活中,攬鏡自照,能否看到自己不斷精進的能力、越來越好的心情、容光煥發的氣色與身體?

我們都想擁有一顆不知何謂煩惱的心,而這明明就是多數人剛來到這個世界最初的樣子。那麼,是否可以找到一套簡單的方法,讓我們把這樣的自己找回來?

《老子》說:可。

《黃帝內經》說:可以。

《莊子》說:真的可以!

透過道家《老子》、《莊子》與醫家《黃帝內經》三部經典,深入解析心神、身體互動關係,探討志向、情感、人際、用心、治身等生命中必須面對的課題,掌握道家「不動心、不亂心」的能力,以及醫家「治神養身」的原理。

讓經典帶我們找回生命中最迫切、最重要的核心。於是,不論在春風得意的順境或是在舉步維艱的逆境,你的心都能自由。隨著內心器量與心神靜定能力的提升,人際的溝通與和諧、職業的專精與升進、情愛的能量與格局、身體的療癒與強化,都將同步成就。

生活的背後是一種哲學,哲學的觀照是一種生活,只要修習這堂照顧生命的哲學課,就能在理解與實踐中,不斷地與更年少的自己相遇,活出經典中所樹立的那般更精采而無憾的人生。

傳承醫道文化是我們的使命。中國醫藥擁有悠久的歷史,我們深信道家經典如《老子》、《莊子》以及醫家經典《黃帝內經》中的智慧,可以幫助我們理解心身互動關係,掌握不動心、不亂心的能力,以及治神養身的原理。透過這些經典,我們能夠找回生命的核心,活出更加精采而無憾的人生。